1643 - عبد اللّه بن زيد الجهني * ذكره بعض المتأخرين ، وقال : في إسناد حديثه نظر . 4179 - حدثناه عن محمد بن محمد بن عبد اللّه بن حمزة البغدادي ، ثنا عبيد ابن محمد الكشوري ، ثنا يحيى بن أيوب بن مطرف بن سليمان الصنعاني ، ثنا محمد بن يحيى المأربي ، عن حرام بن عثمان قال : حدثني معاذ عن عبد اللّه بن خبيب الجهني ، عن عبد اللّه بن زيد الجهني ، أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « سرق فاقطع يده ، سرق فاقطع رجله ، سرق فاقطع يده ، سرق فاقطع رجله ، سرق فاضرب عنقه » « 1 » . * هكذا قال حرام عن معاذ ، وخالفه غيره . وصوابه : معاذ بن عبد اللّه بن خبيب ، عن عبد اللّه بن زيد الجهن ، وقد تقدم ذكره . 1644 - عبد اللّه بن زائدة وهو ابن أم مكتوم الأعمى * مختلف في اسمه ؛ فقيل : عمرو ، وقيل : عبد اللّه ، وقال ابن إسحاق : هو عبد اللّه بن عمرو بن شريح بن قيس بن زائدة بن الأصم من بني عامر بن لؤي ، وقيل : عمرو بن قيس بن شريح بن مالك ، وقال مصعب الزبيري : وأم مكتوم اسمها عاتكة بنت عبد اللّه بن عنكثة بن عامر بن مخزوم ، تزوجها قيس بن زائدة بن الأصم بن صرم ، وقيل : هرم بن رواحة بن حجر بن عبد اللّه بن معيص بن عامر بن لؤي بن غالب ابن فهر ، فولدت له الأعمى الذي ذكر اللّه تعالى فقال : عَبَسَ وَتَوَلَّى أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى [ عبس : 1 - 2 ] ، واسمه : عمرو ، وقال أبو هلال ، وغيره ، عن قتادة : عبد اللّه بن زائدة ، وهو ابن أم مكتوم الأعمى ، وكان أول من قدم المدينة بعد مصعب بن عمير ، كان النبي صلّى اللّه عليه وسلّم استخلفه على المدينة ، وشهد القادسية ، ومعه اللواء ، كان يرتجز بالنبي صلّى اللّه عليه وسلّم في حجته حين طاف بالبيت . 4180 - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا المقدام بن داود ، ثنا خالد بن نزار ، ثنا عمر بن قيس ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن جابر بن عبد اللّه ، قال : طاف النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في حجته بالبيت على ناقته الجدعاء ، وعبد اللّه بن أم مكتوم آخذ خطامها يرتجز . 4181 - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا أبو النضر ، ثنا أبو معاوية شيبان ، عن عاصم ، عن أبي رزين ، عن ابن أم مكتوم قال : جئت إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقلت : يا رسول اللّه ! إني كبير ضرير شاسع الدار ، ولي قائد لا يلائمني ؛ تجد لي رخصة أن أصلي في بيتي ، قال : « أتسمع النداء ؟ » قال : قلت : نعم ، قال : « ما أجد لك رخصة » « 2 » .

--> ( 1 ) فيه : حرام بن عثمان ، متروك الحديث . ( 2 ) أخرجه ابن ملجه ( 792 ) ، وأحمد ( 3 / 423 ) ، والطبراني في الأوسط ( 4914 ) ، والصغير